校服詮釋了“以衣載道，修身明德”的基本思想。然而，中小學(xué)校服之“痛”由來已久。自2013年“毒校服事件”發(fā)生后，校服亦已成為社會各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。2019年全國兩會期間，民革中央向全國政協(xié)提交的集體提案《關(guān)于推動優(yōu)質(zhì)供給，杜絕劣質(zhì)校服的提案》再次把校服工作推到了風(fēng)口浪尖。在這樣的背景下，如何積極推進(jìn)校服事業(yè)的良性發(fā)展值得深思和探討。 

       一、正確認(rèn)識中小學(xué)校服的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

       1. 內(nèi)涵界定：校服是學(xué)生裝的一部分

       國家層面對于校服工作的管理，始于1993年4月13日原國家教委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）管理工作的意見》。該文件指出：城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）應(yīng)保持相對穩(wěn)定，其服裝不是時裝、禮儀服或運(yùn)動服，而是日常穿著的學(xué)生服裝。2015年6月，教育部、工商總局、質(zhì)檢總局、國家標(biāo)準(zhǔn)委四部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生校服管理工作的意見》（以下簡稱《意見》）強(qiáng)調(diào)：校服被形象地稱為中小學(xué)生的“第二層皮膚”。文件中出現(xiàn)了兩個關(guān)鍵詞：學(xué)生裝和校服。顧名思義，學(xué)生裝就是學(xué)生統(tǒng)一穿著的服裝，起到教育養(yǎng)成、規(guī)范約束、監(jiān)督保護(hù)的作用，體現(xiàn)中小學(xué)生的整體精神風(fēng)貌；校服則是一校一服，體現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展歷史、辦學(xué)理念和文化特色，通常上面應(yīng)印有?；?。由此可見，學(xué)生裝和校服是兩個概念，校服是學(xué)生裝的一部分，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

       學(xué)生裝（校服）不是簡單的商品，而是一種特殊產(chǎn)品，它具有多重屬性。一是社會屬性，它是學(xué)校、地區(qū)乃至國家形象的象征，是一張“流動”的名片。二是教育屬性，這是學(xué)生裝（校服）最重要的屬性，它體現(xiàn)著平等、關(guān)愛，發(fā)揮著美育等作用，以浸潤的方式提升學(xué)生素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生做到美由心生、禮形于外，是學(xué)校著裝禮儀教育和校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。三是標(biāo)志屬性，學(xué)生裝（校服）是學(xué)生身份的象征，提醒學(xué)生要遵守紀(jì)律、規(guī)范言行、維護(hù)學(xué)校形象等，能夠產(chǎn)生對自身的約束力。四是穿著屬性，這是基本功能，學(xué)生裝（校服）應(yīng)做到安全、舒適、美觀、得體。

       2. 構(gòu)成要素：歸屬、安全、舒適、美觀、綠色

       學(xué)生裝（校服）是人文歷史、教育形態(tài)、藝術(shù)審美、社會發(fā)展的縮影，其色彩與款式的演變既要體現(xiàn)時代特點(diǎn)又應(yīng)遵循自身規(guī)律。對學(xué)校而言，校服是流動的校訓(xùn)，承載學(xué)校文化和治學(xué)理念；對學(xué)生而言，學(xué)生裝（校服）是成長的標(biāo)志，承載自信與榮耀的情感。一件“美”的學(xué)生裝（校服）應(yīng)包括五個因素：歸屬、安全、舒適、美觀和綠色。

       其一，歸屬。學(xué)生裝（校服）提煉、運(yùn)用和識別的視覺元素需融入文化特征，以及與時代發(fā)展相適應(yīng)的設(shè)計要素，彰顯文化自信、辦學(xué)定位和學(xué)生身份，能夠使學(xué)生建立認(rèn)同感和歸屬感，讓學(xué)生的夢想與追求得到升華，友誼與情感不斷融洽，讓學(xué)校的教育與管理相得益彰。

       其二，安全。學(xué)生裝（校服）應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。要利用國內(nèi)外紡織品安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生的生長發(fā)育特征，建立校服生態(tài)安全評價指標(biāo)體系和面輔料遴選使用規(guī)則；借鑒服裝加工工藝標(biāo)準(zhǔn)，完善工藝質(zhì)量控制流程，讓安全校服陪伴學(xué)生的健康成長。此外，2012年12月實(shí)施的《中小學(xué)生交通安全反光校服》（GB/T28468-2012）國家標(biāo)準(zhǔn)中對功能性反光材料在校服上的運(yùn)用提出了要求，旨在對學(xué)生戶外的安全起到預(yù)警和保護(hù)作用。

       其三，美觀。服裝的三要素是指色彩、面料和款式，三者緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對服飾文化和著裝禮儀的認(rèn)識，塑造健康向上、大方得體的學(xué)生風(fēng)貌，讓美與時尚、青春與活力、樂觀與自信得以充分展示。

       其四，舒適。學(xué)生的體型特征及運(yùn)動規(guī)律是校服在制定規(guī)格尺寸、版型結(jié)構(gòu)、制作工藝和面輔料選用標(biāo)準(zhǔn)等方面的依據(jù)，應(yīng)完善放松量設(shè)計，提高校服的適體度，讓年齡與性別、成長與發(fā)育、適體與運(yùn)動相互協(xié)調(diào)。

       其五，綠色。相關(guān)部門應(yīng)研發(fā)1～2種由纖維組成的校服面料，建立回收再利用體系，實(shí)施綠色校服工程；通過細(xì)節(jié)設(shè)計延長校服的使用周期，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)與耐用、環(huán)保與再生的理念。

       二、當(dāng)前中小學(xué)校服的現(xiàn)狀與困惑

       1. 校服之痛：校服發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步

       據(jù)《2017年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計數(shù)據(jù)公報》顯示，2017年，我國義務(wù)教育及民辦的中小學(xué)、普通高中以及中等職業(yè)學(xué)校的在校生人數(shù)合計約為2.04億人；2018年校服供給規(guī)模達(dá)4.71億件（套）。但當(dāng)前校服就是運(yùn)動服這個觀念已經(jīng)“深入人心”，“老土丑”“面口袋”這樣不雅的詞語也被加諸校服，這說明校服的發(fā)展與我國改革開放40年取得的巨大成就不同步，沒有跟上社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至形成了強(qiáng)烈反差。具體表現(xiàn)在如下幾方面。

       （1）校服概念模糊：校服就是運(yùn)動服？

       學(xué)生裝（校服）應(yīng)分為常服（日常穿著的服裝）、制服和禮服，目前學(xué)生穿著的運(yùn)動服式校服（泛指概念）只是常服的一種，因此，運(yùn)動服就是校服或校服就是運(yùn)動服的觀點(diǎn)是不正確的。另外，功能性運(yùn)動服裝只能在學(xué)生上體育課時選用，這是由于其面料采用合成纖維（主要是聚酯纖維）制成，不符合《中小學(xué)生校服》國家標(biāo)準(zhǔn)中“校服直接接觸皮膚的部分，其棉纖維含量標(biāo)稱值應(yīng)不低于35%”的要求。 

       （2）校服面料使用堪憂：規(guī)模與定價影響校服品質(zhì)

       當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校要求校服要有自身特色，普遍存在一校一服的情況，這就導(dǎo)致校服訂購的數(shù)量較少，同時受校服價格偏低的影響，迫使校服企業(yè)采購市場上最普通近乎淘汰的面料產(chǎn)品或品質(zhì)無法保障的小規(guī)模面料企業(yè)的產(chǎn)品。例如：通常使用的汗布或網(wǎng)眼布一公斤面料可以制作4件夏裝T恤，按照中等規(guī)模的學(xué)校采購2000件T恤來計算，則每次需要使用500公斤面料，如果服裝中再有其他配色，這樣一來任何一家大型的面料或印染企業(yè)都不愿接受這樣小而復(fù)雜的訂單。尤其是隨著各地方環(huán)保意識的增強(qiáng)，各地印染企業(yè)正面臨停產(chǎn)整頓、改造升級等壓力，因此，面料品質(zhì)就很難得到保障。

       另外，學(xué)校和家長對校服（尤其是夏裝）含棉量的要求存在誤區(qū)，認(rèn)為含棉量越高穿得就越舒服，事實(shí)上，中小學(xué)生由于處于生長發(fā)育期，生性活潑好動，具有運(yùn)動量較大、易出汗的特點(diǎn)，但是棉質(zhì)面料容易吸濕但不容易排汗，出汗后會貼在身上，因此在有空調(diào)的教室中穿著特別不利于學(xué)生的身心健康。

       （3）校服款式千篇一律：運(yùn)動服“一統(tǒng)天下”

       所謂的運(yùn)動服作為校服“一統(tǒng)天下”已是不爭的事實(shí)，網(wǎng)上有文章對北京的332套高中校服和天津27所中學(xué)校服的款式、色彩進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹，其結(jié)果值得思考且耐人尋味。這些校服的款式基本上采用分割的處理方式，再進(jìn)行色彩的組合。仔細(xì)觀察這些款式的校服，它們基本沒有體現(xiàn)本學(xué)校的人文歷史、辦學(xué)理念以及與時尚相銜接的要素。其實(shí)，在校服上印上校徽或?qū)W校名稱只是一種簡單的標(biāo)識，校服應(yīng)該是一種精神的傳承和弘揚(yáng)。

       （4）校服規(guī)格尺寸寬大：減少定制與訂購麻煩

       由于普遍缺乏對學(xué)生體型變化規(guī)律的認(rèn)識、人體數(shù)據(jù)的采集整理，再加上校服多數(shù)采用小學(xué)一、四年級，或中學(xué)初一、高一年級的配置模式，同時為了降低調(diào)換率，這就導(dǎo)致企業(yè)在設(shè)置校服尺寸時往往會偏大。此外，由于校服品質(zhì)不盡人意，學(xué)生不愛穿，但學(xué)校又要求必須穿，學(xué)生對穿校服都是抱著“湊合”的心態(tài)，家長又考慮孩子長得快，因此在訂購校服時也會選擇偏寬松的尺寸。

       （5）校服制作工藝落后：絕大多數(shù)校服加工企業(yè)規(guī)模不大

       服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有目共睹，新設(shè)備、新技術(shù)、新工藝得到普遍運(yùn)用，但是校服加工還處在很低端的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，采用的工藝仍是老舊技術(shù)。例如：各服裝品牌經(jīng)常采用的制作腰頭工藝需要專用設(shè)備，相比普通的工藝技術(shù)，品質(zhì)上相差很大。究其原因，還是由于絕大多數(shù)校服加工企業(yè)的規(guī)模較小或很小，像北京各區(qū)推薦的校服資質(zhì)企業(yè)只有40多家，能生產(chǎn)高品質(zhì)校服且售后服務(wù)好的企業(yè)鳳毛麟角。

       2. 校服之困：關(guān)于中小學(xué)校服現(xiàn)狀的幾個追問

       目前，校服形成的尷尬局面是多方因素共同造成的，但是，由于社會各界對校服現(xiàn)狀的不滿，也產(chǎn)生了許多“負(fù)能量”的聲音，在一定程度上導(dǎo)致了“鴕鳥政策”的泛濫。要改變現(xiàn)狀，我們首先要思考以下幾個問題。

       （1）校服要不要管理？

       對于校服管理，一些主管部門持有不同意見，甚至提出現(xiàn)代社會倡導(dǎo)尊重學(xué)生個性，因此不需要穿校服，不能增加學(xué)生家庭的負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，古語“衣食住行”中的“衣”放在第一位是有其寓意的，即強(qiáng)調(diào)人的儀表，穿著得體，既是對他人的尊重也是對自我行為的約束，符合我國傳統(tǒng)文化的精髓。青少年學(xué)生是國家的未來，近兩年，習(xí)近平總書記在多個重要會議上指出：要抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?。十九大報告中提出：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。尤其是著裝禮儀教育已經(jīng)在幾代人中缺失的情況下，校服承載的美育、“服育”的功能和作用已不言而喻。因此，教育主管部門應(yīng)該對校服采取科學(xué)、有效的管理制度和手段。

       （2）校服要不要重視？

       校服是一所學(xué)校形象的代言，出了校門，它就是一道流動的風(fēng)景，是學(xué)校的一面旗幟。一組好的校服應(yīng)成為學(xué)校的經(jīng)典符號，與學(xué)校的文化、理念、發(fā)展相契合，經(jīng)由歷史的積淀而得以傳承。而現(xiàn)在的多數(shù)情況是校長把校服工作交給主管校長、德育主任、年級組長、家委會等負(fù)責(zé)，有時還出現(xiàn)校領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整就更換校服款式的現(xiàn)象，更有甚者，一些教師把個人對服裝的喜好融入校服的款式設(shè)計中，出現(xiàn)了一些令人啼笑皆非的色彩搭配或樣式。

       當(dāng)然，在全國中小學(xué)學(xué)生裝（校服）研究中心為一些學(xué)校提供服務(wù)時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些值得借鑒的經(jīng)驗。例如：中央美術(shù)學(xué)院附屬實(shí)驗學(xué)校、北京化工大學(xué)附屬學(xué)校的校長多次親自率領(lǐng)相關(guān)教師對學(xué)校的辦學(xué)定位、校服的設(shè)計思想進(jìn)行充分交流，并讓設(shè)計師到學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場考察、調(diào)研，對校服的色彩、面料選用、規(guī)格尺寸、款式方案等逐一進(jìn)行溝通，再將樣衣交由教師、學(xué)生和家長評選，取得了較好的效果?？梢哉f，校服工作應(yīng)該是學(xué)校的“一把手”工程。

       （3）校服要不要市場化？

       市場是檢驗商品優(yōu)劣的有效手段，但由于現(xiàn)今校服行業(yè)中存在品牌意識滯后、設(shè)計隊伍匱乏、已有設(shè)計凌亂、設(shè)計管理脫節(jié)等多種問題，校服市場化只會導(dǎo)致其更加惡性發(fā)展。盡管校服是千億級的市場，但是知名校服品牌屈指可數(shù)，絕大多數(shù)校服企業(yè)全部人員不足百人，幾十人的企業(yè)比比皆是，校服行業(yè)已到“洗牌”的階段。當(dāng)前社會對校服的評價，也在一定程度上反映了校服行業(yè)面臨的窘境。首先，T臺上的風(fēng)光全被品牌企業(yè)的設(shè)計師占據(jù)，而校服設(shè)計師只能默默無聞、無名無利，用一句“舅舅不疼、姥姥不愛”來形容校服設(shè)計隊伍最恰當(dāng)不過。其次，校服設(shè)計不成體系已是行業(yè)的一大特點(diǎn)，學(xué)校需要什么，合作企業(yè)就照方抓藥，這種畸形的需求特點(diǎn)，把本應(yīng)亮麗呈現(xiàn)的校園風(fēng)景變成了如今的局面。最后，設(shè)計管理是一門科學(xué)，提高校服設(shè)計開發(fā)的效率，需要相關(guān)部門的協(xié)同。

       在近兩年的上海校服展上，我們發(fā)現(xiàn)一些知名服裝品牌企業(yè)開始涉足校服產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象，雖然采用加盟的形式，但依托企業(yè)自身成熟的供應(yīng)鏈，將逐步扭轉(zhuǎn)并變革校服行業(yè)原有的禁錮模式。當(dāng)然，校服最終還得走向市場化，像英、美、日、韓等校服發(fā)展成熟的國家一樣，學(xué)生只要到實(shí)體店購買即可，只不過我們的時機(jī)未到，正處于努力階段。

       三、中小學(xué)校服的發(fā)展趨勢：與時俱進(jìn)，兼顧共同記憶與個性特色

       如何突破公立中小學(xué)校一統(tǒng)天下的“運(yùn)動式”校服，和國際學(xué)校及私立學(xué)校的英倫式、日韓式校服局面？筆者認(rèn)為，校服反映了一種社會聚焦的現(xiàn)象，校服未來的發(fā)展趨勢需要從不同層面進(jìn)行考量：從國家層面，應(yīng)考慮如何讓學(xué)生享受改革開放40年取得的巨大成果；從地區(qū)和城市層面，則需要綜合考慮經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展、歷史與人文脈絡(luò)等；從學(xué)校層面，要了解學(xué)校的辦學(xué)理念、校園文化等；從家長層面，要注重安全、舒適、價格等要素；從學(xué)生層面，則要關(guān)注色彩、面料、款式等。

       1. 文化傳承，體現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新

       圖1是我國近現(xiàn)代杰出的建筑師、詩人林徽因在1916年身著北京培華女子中學(xué)校服與表姐妹們的合影，其中的服飾充分體現(xiàn)了東西方文化的融合。這張照片在百年校服發(fā)展史上得以作為經(jīng)典存留。而現(xiàn)今的校服卻與中華幾千年璀璨的服飾文化相距甚遠(yuǎn)，與我們培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌昙挠璧钠谕膊幌喾?。因此，校服的設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)以“傳統(tǒng)為源、設(shè)計為核、科技為翼”，做好傳承與弘揚(yáng)，真正引領(lǐng)校服發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)和樹立學(xué)生正確的人生觀和崇高的價值觀，展現(xiàn)中國學(xué)生的時代風(fēng)貌。

圖1：1916年，林徽因（右一）身著北京培華女子中學(xué)校服與表姐們合影

       2. 區(qū)域統(tǒng)一，彰顯學(xué)校特色

       盲目追求一校一服勢必會導(dǎo)致社會資源的浪費(fèi)，校服被詬病的癥結(jié)也正在于此。事實(shí)上，校服從屬于學(xué)生裝，了解二者的區(qū)別就可以突破“困局”。例如：廣東省深圳市在2002年成為第一個統(tǒng)一學(xué)生裝的城市，2013年，其學(xué)生裝被收入英國第二大博物館維多利亞和阿爾伯特博物館永久收藏；深圳學(xué)生裝在設(shè)計理念上蘊(yùn)含了深圳符號，已成為深圳人共同擁有的集體回憶和一張重要的城市名片。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不均衡的情況下，深圳學(xué)生裝統(tǒng)一模式切實(shí)可行，能解決學(xué)生裝面臨的面料和生產(chǎn)數(shù)量等棘手矛盾，保證合理的性價比，穩(wěn)定學(xué)生裝的品質(zhì)。因此，學(xué)生裝基礎(chǔ)常服（夏裝、春秋裝、冬裝）的統(tǒng)一是一種發(fā)展趨勢，不僅能將學(xué)生裝打造成為一個地區(qū)或城市亮麗的流動風(fēng)景，也可以使學(xué)生裝遇到的瓶頸問題迎刃而解。

       當(dāng)然，對于一些辦學(xué)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)校，則可以在諸如國內(nèi)外交流、演出等正式場合，依據(jù)學(xué)校定位和特色在制服或禮服方面進(jìn)行個性化的設(shè)計，展示校服的社會意義。

       四、中小學(xué)校服的設(shè)計建議：以北京為例

       在設(shè)計、定制學(xué)生裝（校服）的過程中，有哪些需要關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)？

       首先應(yīng)明確學(xué)生裝（校服）的定位。以北京為例，北京是我國的政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創(chuàng)新中心，其學(xué)生裝（校服）應(yīng)體現(xiàn)愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的北京精神，承載北京中小學(xué)厚重的校園文化、展現(xiàn)北京市中小學(xué)生的精神風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)梳理北京的地理環(huán)境和文化內(nèi)涵，凝練色彩體系；采集學(xué)生人體體型數(shù)據(jù)，建立學(xué)生人體數(shù)據(jù)庫，歸納服裝號型規(guī)格；突破固有思維，創(chuàng)新并篩選新型服裝材料，構(gòu)建學(xué)生裝（校服）面料體系；綜合人體工學(xué)研究成果，凸顯服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，建立原型紙樣庫；敬畏傳統(tǒng)，融合時尚元素，建設(shè)系列學(xué)生裝（校服）款式體系，做到示范和引領(lǐng)。在具體的學(xué)生裝（校服）設(shè)計過程中，要做到以下“三個統(tǒng)一”。

       1. 統(tǒng)一色彩，讓校服美起來

       色彩是服裝三要素之一，2017年，在北京市教委的指導(dǎo)下，北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心著手校服色彩的研究，形成了以宮墻紅、靛青、漢白和瓦灰等構(gòu)成的北京中小學(xué)學(xué)生裝（校服）色彩體系。依據(jù)上述色彩體系，各中小學(xué)要在教育主管部門的指導(dǎo)下，逐步改變現(xiàn)有校服色彩雜亂的現(xiàn)象，將色彩作為傳承因子，讓學(xué)生裝（校服）美起來，讓北京的流動名片“亮”起來。

       2. 統(tǒng)一面料，讓校服更安全、舒適

       2015年頒布的《意見》明確指出：各地要注重校服面料、功能、式樣的研發(fā)。只有統(tǒng)一校服面料，才能有效管控質(zhì)量、規(guī)范價格。2018年，北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心遴選出48種適合學(xué)生穿著的面料，把一些具有吸濕排汗、觸覺柔和、視覺高雅等特點(diǎn)的面料和部分功能性面料（防紫外、抗菌、易洗快干等）都整理出來，建立了用于推薦使用的北京市中小學(xué)校服面料體系。采取統(tǒng)一招標(biāo)、集中采購的方式，對學(xué)生裝（校服）面料進(jìn)行統(tǒng)一管理，讓安全、舒適落到實(shí)處，這樣才能真正提升學(xué)生裝（校服）的整體形象和品質(zhì)，使其成為展示北京文化特點(diǎn)和中小學(xué)生精神風(fēng)貌的窗口。

       3. 統(tǒng)一著裝，讓校服走向“修身明德”

       《意見》指出：各地要結(jié)合實(shí)際加大校服發(fā)展保障力度，有條件的地區(qū)，可由地方政府向中小學(xué)生無償配發(fā)校服。由政府向中小學(xué)生無償配發(fā)校服是徹底解決校服質(zhì)量和安全問題的重要手段。這些年，北京市順義區(qū)財政每年支出2000萬元左右用于全區(qū)九年義務(wù)教育階段的學(xué)生裝（夏裝和春秋裝）采購，得到了學(xué)校和家長的認(rèn)同，只是依舊采用一校一款的模式，效果沒有真正體現(xiàn)出來。如果在全市或分區(qū)域?qū)嵤W(xué)生裝基礎(chǔ)常服（夏裝、春秋裝、冬裝）的統(tǒng)一，并由財政支付，那么將會取得很好的效果。同時，北京市還應(yīng)出臺《北京市中小學(xué)學(xué)生裝（校服）統(tǒng)一著裝規(guī)范》和《北京市中小學(xué)學(xué)生裝（校服）制作工藝規(guī)范》。當(dāng)然，對于確實(shí)需要凸顯學(xué)校特色、辦學(xué)理念的校服（制服或禮服），則可由學(xué)校酌情處理。

       中小學(xué)生需要有一系列安全、美觀、雅致的學(xué)生裝，伴隨最美好的童年和青春歲月。我們期待，中國的學(xué)生裝能真正實(shí)現(xiàn)中國人“以衣載道、修身明德”的理想，讓所有中國人都擁有一個既“美”且“好”的學(xué)生時代，讓這段“美”且“好”的時光永遠(yuǎn)溫暖照亮每個人的生命旅程。

（文章作者：潘波。作者單位：北京服裝學(xué)院/全國中小學(xué)學(xué)生裝（校服）研究中心/北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心）